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緣起
“ 我們是從兩個人禱告開始 ”
1974 年，兩位香港基督徒在泰國北部山區華人難民村作短期佈道，領受異象，委身長期宣教，遂於 1975 年成立「超宗派華人信心差會」，命名中華福音使命團（簡稱「中福團」）。
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使命
“ 中福團致力於福音未及之群體中開荒佈道、建立教會、訓練門徒、服侍社群，以完成大使命。 ”
特點
差派哲學
在適合的時間，差派適合的人，到適合的地方，從事適合的事工。
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組織架構
“ 一個中福，多元發展；不同地區，同一使命 ”
中福團分別於香港、美國及澳洲向當地政府立案註冊，成為當地非牟利宗教團體，以推行差傳事工。本著「一個中福，多元發展；不同地區，同一使命」的方針，一起同心努力，完成大使命。
- 神是聖父、聖子、聖靈三位一體之真神。
- 神是創造、救贖和最後審判之獨一最高主宰，並啟示一切真理。
- 聖經是神所默示的，絕對可信，是基督徒信仰和生活之最高權威。
- 人類是按神之形像被造，自始祖犯罪墜落後，罪和死亡就臨到世人，不只是身死，且是靈死，因此與神隔絕，使全人類都伏在那惡者之下，等候神的審判。
- 主耶穌基督是神的獨生子，由聖靈感孕，藉童貞女馬利亞所生，道成肉身，降世為人，是完全的神，完全的人，因擔當世人的罪，被釘在十字架上作成挽回祭，救贖一切相信祂的人，使信者靠主寶血得稱為義，作神的兒子。
- 主耶穌基督受死埋葬，第三日復活，經四十天升天，如今坐在神的右邊，作我們的中保，將來還要再來，審判世界，祂的國無窮盡。
- 聖靈作成信者重生之工作，且居住和運行在信者心中。
- 罪人得以稱為義，是本乎神的恩典，亦因著人的相信，故信的人得永生，是主耶穌所賜，並不是出於行為。
- 神的教會只有一個，乃是基督的身體，包括所有重生之信徒。
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宣教策略
在宣教行動上，單憑一股熱誠，單有一腔熱血，並不能為神成就大事。使徒保羅在宣教事業上的成就，在於一切的行動，都順服聖靈的引導，按著神的指示和管理，有伸縮地去進行；並且，他亦運用神賦與人類的心思，擇善而從之，切合不同環境，不同需要，以完成基督交付的使命。因此，使徒保羅被認為是有「策略」的神的工人。
「策略」在希臘文是「將才」之意，即是與敵人對陣時發施軍令的科學與藝術，為要達致最後的成功和勝利。因此，策略是「有效運用合宜方法去達到目的的藝術。」
自使徒保羅始，歷代宣教士和差傳領袖都在聖靈引導下，按他們當時的情況和所擁有的資源，制定切合時宜的策略、模式，將福音有效地傳開。
中福團採用下列差傳模式以完成大使命：
投身佈道、植堂、建立教會、培訓門徒。
世界上有 11,000 多個群體未聞福音，傳統模式之開荒佈道植堂的專職宣教，仍扮演重要的角式。
專職宣教士是指那些接受教會差派，跨越文化甚或是地區的界限，在這福音未及群體中傳揚福音。建立成熟、負責任的教會的人。
專職宣教士的工作範圍很廣，包括：佈道、植堂、培訓門徒、神學教育、翻譯聖經、福音廣播等等。
若然要讓每個人得聽福音，並在每個群體中建立教會，差傳學者溫德博士（Ralph Winter）估計最少需要四個宣教士才能在一個群體中建立教會。若是這樣，現今就急需四萬四千名基督徒投身專職宣教士的行列，你會是那踏上征途的一位嗎？
藉專業服務以推展佈道及培訓事工。
魯秉（Rubingh）指出，帶職宣教是福音遍傳萬民的新希望。從西方近年來帶職宣教士數目的迅速增長，和在宣教工場上所產生的巨大貢獻來看，魯秉所言非虛。
因宗教或政治因素，某些地區成為專職宣教士的「關閉之地」。然而，這些地區卻歡迎專業人士前往服務。
帶職宣教士是指那些蒙神呼召，要進到異文化中從事宣教事工的人；只因他們所要去的宣教工場，是傳福音受限制的地區（Restricted access nations / areas），不能以傳模式的「專職宣教士」身分入境；因而按著神的引導而選擇一種技能或專業，以這分職業的身分進到另一個文化群體中，服侍那地福音未及之民，向他們作見證，努力帶領他們歸主，幫助他們建立教會。
帶職宣教士包括各行各業的人：商人、醫生、教師、技師、農業專家、工程師、專業人仕、學生……。他們一般較易受人尊重和接納，並能接觸知識分子和上層社會人士。
公元 2000 年，普世宣教工場將有約 80% 成為「關閉地區」。你是否願意考慮這「創新的途徑」？
佈道、訓練、建立信徒群體。
宣教士由於種種原因，未能長期進駐在其所要服侍之福音未及群體的所居之地，而需要在境外以另一個自由地區作居庭及基地。再以不同方法向該對象群體宣揚福音。一個流動宣教士並非單獨行事。基於對象通常是初步接觸的群體，所以需要聯絡其他團體，如：福音廣播、聖經翻譯，以及其他有志向該群體宣教的同工，彼此合作，共同商討事工策略；網絡聯繫是流動宣教的一個關鍵工作。
協助專職宣教士，包括行政、財務、電腦、交通運輸等，彼此分工， 互相配搭。
宣教工場除了建立教會之事工外，還需要處理許多日常事務。假若缺乏合適的本地人協助，專職宣教士便得花費不少精力與時間，去兼任秘書、會計、電腦資料處理、宣教士子女教育，甚或交通運輸、建築、裝修等工作。為此，差會需要差派一些專門人材，以短期或長期的方式，前往工場協助，「支援」宣教士。
支援宣教不單減輕專職宣教士的工作壓力；也提供機會，讓擁有不同技能的信徒，在工場上發揮所長，與專職宣教事彼此分工、互相配搭，履行大使命；並且親嘗海外宣教之滋味。
組織宣教隊伍，從事醫療宣教服侍。
自 1983 年起，本團與香港基督徒醫學及牙醫團契合辨醫療短宣隊，前往泰國北部工場作短期醫療宣教服侍。隊員們在工場上巡迴各村，白天義診、探訪，晚間佈道大會，為當地居民提供免費高水平之西方醫療服務，也把基督的福音傳遍在這山區一帶，成為宣教士跟進植堂的助力。
近年來，泰北醫療短宣開始跨越華人難民村的框框，進到泰人和少數民族的村寨中，有更深異文化的事奉參與。
其實，除泰北外，世界上尚有不少地區，需要醫療的援助；許多的心靈，需要福音的拯救；更多的未得之民，需要全人的醫治。
1 -2 年的宣教投身，按恩賜與專職宣教士配搭。
對於那些目前未能肯定是否長期委身差傳行列，未受正統神學訓練，而又對跨越文化宣教心感負擔的弟兄姊妹，本使命團特別為這些擁有宣教心志並在等侯之中的信徒安排「短期宣教計劃」，提供一至兩年之海外事奉機會，在宣教工場上與宣教士配搭、學習、事奉、籍此讓神在你的跨越文化生活中向你說話，讓祂藉著你所經歷的來引導你的前路、印證祂的帶領。
曾參加此計劃之信徒，均認為對其個人之靈命、胸襟、視野、呼召、事奉、人際關係、價值觀念、恩賜確定等，有極大的幫助。
「短期宣教計劃」之事奉範圍，將視個人的背景、裝備、恩賜與工場情況而定。
主耶說：「照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活；並且人要奉他的名傳悔改赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」
差傳學者們指出，若要完成福音普傳世界的使命，所需要的是更多「長期宣教士」的投身。他們熟習當地的語言，瞭解工場的文化，能運用合宜的表達方式與傳媒，講解福音，並建立良好的人際關係，樹立僕人的模範，帶領建立當地教會領袖，編製文字翻譯聖經。這一切開荒、培育、建立教會的工作，需要生命與時間的獻上。
更深的期望，更多的禱告，求主在我們當中，呼召神所要揀選的人，讓他起來回應主的吩咐，將他們自己委身給主！欣然踏上主耶穌基督走過的道路，也是許多回應主呼召，遵行主的命令之仗僕人使女所走過的道。
神學生在長假期或神學畢業後的 1 年，跟隨資深宣教士學習及配搭事奉。
